November 3rd, 2019

Неплюшевый мишка

Пролетариат. Часть 2

Так, да не так.
На данный момент "пролетарий умственного труда", если он не тупокодер или еще какой легкозаменимый винтик, - он ни разу не пролетарий. Он- кустарь- ремесленник. Как не пролетарий- сапожник в будке ( а не работник обувной фабрики), портной, шьющий на заказ или живописец- портретист. Даже если его заказчик- концерн- крупняк. Есть схожие материальные интересы ( но не совпадающие, например, художник- портретист _заинтересован_ в наличии слоя кровопийц- буржуев, у которых он может оказаться в моде и которые будут покупать его картины, аналогичный интерес есть и у программиста- разработчика всяких излишеств ), но плюс ко всему совсем другая степень отчуждения- а это все-таки главное.
Другой вопрос- современная экономика очень не любит "уникальные скиллы" и всячески старается пролетаризировать
любую деятельность, вписать в рамки "разделения труда". Но пока, невзирая на эти попытки, процесс не завершен.

Неплюшевый мишка

(no subject)

Из комментариев к записи одного из защитников Гусейнова ( утверждавшего, что речь о современном русском языке, испорченном в сравнении с языком писем 19 века)

Да, трагедь… Человек ( я о Вас, профессор)изучает язык, разьял его, как труп, все клеточки заполнил, а язык ррраз- и вырвался из клеточек, смешал все его карточки, ожил, засверкал, ну да, как живое существо иногда и фекалии выделяет, вестимо... Конечно, никакого сравнения с раскрашенным муляжом ака письма 19 века.

( я на полном серьезе считаю современный русский язык, вместе с олбанским поддиалектом, канцеляризмами, современными словечками, которые могут кому-то нравиЦЦО, а кому-то они решительно не нравятЬся… в общем со всем этим куда более живым и богатым, чем язык до- и пореволюционной России.)
Неплюшевый мишка

(no subject)

Про Хэллоувин.
Я уже не раз по сему поводу писал.
Запад европы, особенно англосаксы, потустороннего реально боится. Их иррациональные страхи, всякая зомбятина, чертовщина... В общем, хэллоувинские машкерады это реальная и годная попытка сделать страшное смешным и тем самым нестрашным.
На Руси потустороннего никогда особенно не боялись. Лешие, русалки всякие - персонажи сказок вполне повседневные, подчас противные, но никогда не страшные. И покойников не боялись, на кладбища и сейчас ходят с бутылкой и закуской, заодно и усопшему наливают- и совсем не для того, чтобы, как у грекоримлян всяких, задобрить его дух. И получается, что для русской традиции этот праздник ни о чем. А раз так, то в пустоту можно при желании вписать что угодно, от ктулху фнагн до-куда более русского- желания развлечь нечистиков, которым должно быть так скучно Там.